蛇年說(shuō)時(shí)尚之蛇
蛇年一到，中國(guó)許多媒體將這條“舊聞”拿出來(lái)晃：前《Vogue》雜志美國(guó)版?zhèn)髌嬷骶嶥iana Vreeland，在上世紀(jì)60年代末至70年代初，定制了一條Bvlgari多彩琺瑯黃金鑲鉆蛇形腰帶。流金的蛇身蜿蜒展開(kāi)，粉白的鱗片層層相扣。Diana Vreeland喜歡佩戴夸張的配飾，她曾將這件飾品作為項(xiàng)鏈繞于脖頸上。
想想脖子上掛一蛇的女人，出場(chǎng)是什么效果吧？如果是真蛇，那便是馬戲團(tuán)戲子效果，或者東南亞耍蛇人的造型，即便是假蛇，即便這條假蛇是用昂貴的金屬寶石打造，環(huán)著它出來(lái)，中國(guó)人叫好的恐怕也不多，被嚇倒的恐怕也不少。在東方文化中，蛇從來(lái)就不是一種太正面的形象，想想這些成語(yǔ)吧：蛇蝎美女、杯弓蛇影、封?長(zhǎng)蛇、佛口蛇心、虎頭蛇尾、畫(huà)蛇添足、龍蛇混雜……沒(méi)一個(gè)是褒義詞。在廣為人知的故事里，好不容易將蛇塑造得正面――至少無(wú)辜一點(diǎn)，便是《白蛇傳》，但悲劇的是故事里跑出個(gè)法海，活生生就收了白蛇。但西方文化中，蛇卻不一定如東方一般讓人討厭，雖然在西方文化的兩大源頭之一的《圣經(jīng)》之中，蛇扮演的是魔鬼的形象，引誘亞當(dāng)不付錢(qián)就摘了上帝的蘋(píng)果，但這并不妨礙西方人對(duì)蛇的審美，因?yàn)槲鞣轿幕牧硪粋€(gè)源頭古希臘神話(huà)中，蛇是正面形象，蛇徽便發(fā)源于古希臘，至今許多國(guó)家和聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。
對(duì)蛇的這種態(tài)度，也會(huì)體現(xiàn)在對(duì)時(shí)裝的設(shè)計(jì)上，經(jīng)常在各大時(shí)裝品牌的發(fā)布秀上，看到一些蛇紋或蛇形的時(shí)裝，在它們的店面上，經(jīng)常也會(huì)有蛇元素的單品出現(xiàn)，比如Gucci、Ferre、Cavalli、Chloe等從T臺(tái)到單品都推出了蛇元素的產(chǎn)品。耐克2013年蛇年系列，以蛇紋為主要設(shè)計(jì)，以蛇與“癸巳”兩字結(jié)合出印鑒圖案。而蛇年，比利時(shí)著名包袋品牌Kipling推出了一系列蛇紋的包袋，這個(gè)品牌在中國(guó)的時(shí)尚布包中頗具影響力，銷(xiāo)量亦大，估計(jì)今年的街頭，會(huì)不時(shí)碰到“Kipling的蛇”。而中國(guó)的時(shí)尚界也有動(dòng)作，媒體報(bào)道，“1月19日晚，時(shí)裝秀‘金蛇銀舞’在上海金橋國(guó)際公共空間上演。模特行云流水構(gòu)成寫(xiě)意的美女蛇陣，在光影撩動(dòng)間若隱若現(xiàn)……該時(shí)裝秀揭開(kāi)了金橋國(guó)際新春藝術(shù)展‘金蛇記’的序幕，七位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)裝置、多媒體、音樂(lè)、服裝等多種藝術(shù)語(yǔ)言，呈現(xiàn)了福蛇賀春的跨界藝術(shù)作品?！敝徊贿^(guò)蛇裝的消費(fèi)者們，恐怕不能喝雄黃酒，否則后果讓人情何以堪……
蛇只是自然界的普通一種動(dòng)物，對(duì)它的好感與惡感，皆是不同的文化使然，因?yàn)槭裁词敲溃煌幕从胁煌目捶?，?dāng)某種觀(guān)點(diǎn)或偏好重復(fù)上許多遍時(shí)，便成了審美，某種美便誕生。而在今天，催成異類(lèi)之美的，與其說(shuō)是藝術(shù)家們的創(chuàng)作，不如說(shuō)是消費(fèi)的需求。一個(gè)特殊的生肖年蛇年，加上國(guó)際時(shí)裝市場(chǎng)的影響，蛇，這種本身不是中國(guó)審美的元素，在中國(guó)也開(kāi)始熱鬧起來(lái)。審美改變生活，而消費(fèi)改變審美，這就是發(fā)達(dá)資本市場(chǎng)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。(作者 夢(mèng)亦非 系詩(shī)人、專(zhuān)欄作家)
