耐人尋味的潮汕俗語

　　潮汕方言中有很多形象生動(dòng)富有哲理性而耐人尋味的俗語和諺語。其中有的隨著時(shí)代的發(fā)展變化而遠(yuǎn)離今天的顯示生活而被淘汰消失。雖然現(xiàn)在的中老年人講起來仍津津樂道，但年輕人卻不知所云。但它們是潮汕文化寶庫中的瑰寶，潮汕民間口頭文學(xué)的精品，潮人先輩勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，富有詩意，瑯瑯上口，鏗鏘有力，長時(shí)間閃爍著奪目的光彩。

　　勸人奮進(jìn) 寓意深刻

　　潮汕俗諺普遍運(yùn)用借物喻事、寓理于物的手法，淺顯生動(dòng)，意味深長。

　　如鼓勵(lì)人們做事貴在堅(jiān)持而不能灰心喪志的“城樓雖破，更鼓還在”，其意是說只要有了更鼓，打更人就不計(jì)較城樓殘破而堅(jiān)持把更打下去，勸逾人們不論遇到什么環(huán)境都要把事情做徹底。

　　勸說人們把事情做到底，自有回報(bào)，如“好粟在簟底，好戲落夜看”，現(xiàn)在的農(nóng)民極少用粟簟堆放稻谷，戲也不演到落夜(下半夜)，這諺語也就過時(shí)了。

　　托物寄意 多姿多彩

　　表述生活中一些物體事理和人情的俗諺，就更為多姿多彩。

　　如“挨礱凍死仔”、“無好碓臼，磨死媳婦”、“打死個(gè)搖鼓，分無一枝針”、“大鼎未滾，細(xì)鼎先嗆”、“敢共人秘(背)鼎，唔(不)敢共人抱仔”、“跋(跌)落潘(泔水)缸”、“讀書畏考，乞食畏狗，作田畏薅草，扛轎畏門斗”、“燈芯擔(dān)久重過鐵”、“破(劈)柴看柴勢，入門看人意”、“出門唔彎腰，入門無柴燒”、“寧可嫁遠(yuǎn)路，切勿嫁過渡”、“行猛路唔如搭著渡”...... 上述這些以物寄意的俗諺中的物品，現(xiàn)在大多沒有了，例如，礱、碓、臼，過去是從稻谷變成白米過程中必不可少的人工操作工具，早已為機(jī)械碾米機(jī)取代了。搖鼓，是指挑貨擔(dān)下鄉(xiāng)邊搖小鼓邊賣雜貨的人，早就沒有這種銷售形式了。鼎，過去是煮飯炒菜最主要的廚具，大鼎現(xiàn)在基本沒有了，鼎仔還有一些，更多的是用高壓鍋、電飯鍋、鋼精鍋。潘缸，現(xiàn)在農(nóng)村也少有了，養(yǎng)豬多用特制飼料，少用泔水，城市居民此物更是絕跡，已沒有人積蓄泔水賣給農(nóng)村人喂豬了；尤其是“跋落潘缸”這句話更令人費(fèi)解，原來過去洗頭是用泔水，并用濃而粘的泔水漿汁梳頭粘頭發(fā)，后有毛蠟出現(xiàn)，用毛蠟把頭發(fā)梳得粘結(jié)而光艷的人便被別人戲稱為“跋落潘缸”。作田畏薅草，現(xiàn)在完全不怕，因有除草劑，不用人工除草了。村寨門斗也已沒有了。燈芯，是燈心草的莖心，用以點(diǎn)豆油燈，早已沒有此物。破柴與出門彎腰拾柴草更是過時(shí)話，燒火用煤氣已普及城鄉(xiāng)了。過渡、搭渡船也已極少，大橋四通八達(dá)....。.

　　自諷諷人 妙趣橫生

　　還有另一類是諷人與自諷的妙趣橫生的俗諺。

　　有批評男女不中用的“無用禾埠(男人)賺無食，無用姿娘(婦女)行蝕屐”；有批評婦女做事馬虎糊涂的“腳纏絆死雞”、“歪鬃姿娘做無雅?”；有形容自找苦吃的“自己做枷自己擔(dān)”；有諷刺做樣的“狐貍打扮也是貓，唏胡吹響唔如蕭”；有自嘆孤苦或嘲笑別人沒有親朋可交結(jié)(后者多指小孩)的“無人揶(背)，挪葵籍；無人漆(結(jié))，漆竹殼”...... 這其中的屐，即木屐，現(xiàn)已被皮革拖鞋取代。腳纏是婦女扎小腳的長長綁帶。鬃，指發(fā)髻，現(xiàn)代女性再?zèng)]有打鬃結(jié)髻的老發(fā)式了。枷，是古代的刑具，后來普遍用腳鐐手銬?？?，遮背雨具，原用蒲葵的枝葉做成，潮汕人改用竹篾竹葉為原料，下雨時(shí)農(nóng)民背在背上遮雨，現(xiàn)用塑料雨衣。竹殼，是從竹節(jié)上剝落的外殼，商販用它給顧客盛魚肉及各種小食品之用。

　　潮汕賦物俗諺隨著這些物品的消失而消失，現(xiàn)在“溫舊知新”，讓過著幸福生活的年輕一代看出往昔勞動(dòng)人民的艱難困苦，珍惜今天，建設(shè)美好明天！