老北京的毛猴

　　猴子是自然界的精靈，也時(shí)常被稱為人類在自然界中的近親，它精靈古怪，機(jī)敏活潑，許許多多的人都喜歡它，由它而產(chǎn)生的藝術(shù)形象、作品比比皆是。

　　在北京，有一種特有的民間藝術(shù)品，叫做毛猴。毛猴不是真的猴子，而是一種工藝品，在過(guò)去，它是北京孩子最重要的玩具之一。

　　相傳清道光年間，在北京宣武門外騾馬市大街有一家名為“南慶仁堂”的藥鋪。某日，店中一配藥的小伙計(jì)因沒(méi)伺候好賬房先生而挨了一頓臭罵，小伙計(jì)怕丟飯碗只好忍氣吞聲。到了晚上，他在煩悶中無(wú)聊地?cái)[弄著藥材時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)蟬蛻具有某些形象特點(diǎn)，不由心中一動(dòng)，便決定用中藥材塑造一個(gè)“賬房先生”。他選取了辛夷做軀干，又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一個(gè)人不人、猴不猴的形象便出現(xiàn)了。拿給師兄們一看，也都說(shuō)極像尖嘴猴腮的賬房先生。小伙計(jì)覺(jué)得很開(kāi)心，算是出了一口氣。就這樣，在無(wú)意間世上第一個(gè)毛猴誕生了。

　　流傳到社會(huì)后又被有心人加以完善，逐漸形成一種深受人們喜愛(ài)的手工藝品，成為了孩子們的玩具。微乎其微的材料成本、簡(jiǎn)單的制作工藝，讓毛猴迅速風(fēng)靡北京。毛猴是平民百姓的玩意兒，即使再貧窮的家庭都能為自己的孩子買一只毛猴。在老北京的廟會(huì)上，“買猴料，粘毛猴”曾是過(guò)年必有的一景，無(wú)論窮人還是富人，都會(huì)為自己的孩子買一只毛猴過(guò)節(jié)。簡(jiǎn)單中夾雜著精致、樸素中飽含著韻味，北京毛猴在數(shù)百年間依靠著它無(wú)窮的魅力從一代孩子傳遞到另一代孩子的手中。

　　老舍夫人胡?青曾經(jīng)形容它“半寸猢猻獻(xiàn)京都，惟妙惟肖繪習(xí)俗。白描細(xì)微創(chuàng)新意，二味飲片勝璣珠”。

　　毛猴以模擬人的動(dòng)作和生活場(chǎng)景，反映市井生活為主。毛猴的制作材料全是中藥材，可能和它的起源有關(guān)。包括辛夷、蟬蛻、白芨、木通等，辛夷是玉蘭花越冬的花骨朵，做毛猴的身子，蟬蛻是老百姓俗稱的知了殼，做頭爪，木通是一種藥材，做草帽。白芨是最早制作毛猴需要的膠水，把它搗碎了，兌點(diǎn)水一加熱，就可以當(dāng)膠使了，不過(guò)現(xiàn)在都改用乳膠了。

　　制作的工具同樣簡(jiǎn)單，一把刀、一把剪、一把鑷子。制作毛猴時(shí)，先用剪刀把辛夷的頭尾去掉，再剪下蟬蛻的頭爪，用鑷子夾著蘸了乳膠粘上去。等膠水干了后，一件毛猴作品也就完工了。隨著時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，許許多多的手工藝品都消失在了歷史的長(zhǎng)河里，只剩下記憶。而毛猴卻留了下來(lái)，在今天依舊活躍在人們的生活之中。

　　毛猴的用料雖簡(jiǎn)單，但是手工藝人們用他們的巧思賦予了毛猴深厚的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。他們憑著對(duì)社合上各種人物形象的觀察和個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)，以物代猴，以猴代人，做成千姿百態(tài)的藝術(shù)品。過(guò)去，毛猴作品主要以反映各個(gè)行業(yè)、民情風(fēng)俗為多，有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成為一組完整的藝術(shù)作品，如“縣官出巡”、“娶親行列”等等。讓“毛猴”模擬人的動(dòng)作和生活場(chǎng)景，通過(guò)多樣的肢體語(yǔ)言，再現(xiàn)中國(guó)風(fēng)土市井文化；同時(shí)蘊(yùn)藏豐富的幽默與詼諧，演繹人生的喜、怒、哀、樂(lè)，記錄人生百態(tài)。