拜年帖：古代的“賀年片”
小年兒一過，春節(jié)的腳步就更近了。隨著電話拜年、短信拜年的出現(xiàn)，賀年片、賀年卡逐漸遠(yuǎn)離了人們的視線?？梢窃诠糯藗兯坪蹙蜎]有這么輕松了。
古時(shí)，有點(diǎn)身份的人在春節(jié)時(shí)都會(huì)用類似現(xiàn)在賀年片的“拜年帖”相互問候。而且，送“拜年帖”是個(gè)很鄭重的事兒，因此無論是形式還是內(nèi)容都很慎重。
“拜年帖”，顧名思義，就是古人在春節(jié)時(shí)表示新春問候、吉祥祝福的專用帖子，屬于“名片”的一種，類似于今天的“賀年片”、“賀年卡”。
古時(shí)，“拜年帖”主要在文人雅士、官府僚吏乃至朝堂君臣中使用，是社會(huì)上層、名流人士春節(jié)期間交往的專用品。
“拜年帖”出現(xiàn)在唐代
“拜年帖”的出現(xiàn)，根據(jù)現(xiàn)有的記載應(yīng)該在唐代。當(dāng)時(shí)春節(jié)已經(jīng)成為中國人最重要的節(jié)日，拜年活動(dòng)不但普及到民間，也逐漸“程序化”、“儀式化”了。
隨著紙張的普及，“文房四寶”成為上流人物，尤其是文人雅士廣泛使用的日常用品，這些都為“拜年帖”的流行創(chuàng)造了必備的條件，人們再也不用拎著竹片、木片到處跑了。
唐代科舉制度鼎盛，支撐其運(yùn)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是“門生”制度。各地舉子進(jìn)京趕考，官方不設(shè)“資格審查”，但你得拜訪名人，投身某個(gè)老師的門下做門生，從而獲得推薦，才能打著老師的旗號去考試。這個(gè)時(shí)候就需要用“門帖”了，謂之為“門狀”。
其間往來，尤其是錄取放榜之后，必須上門拜謝，專用的“拜帖”隨之產(chǎn)生。而春節(jié)表達(dá)心意的“門狀”，無疑就是我們今天所說的“拜年帖”了。
“拜年帖”在宋朝十分盛行
根據(jù)現(xiàn)在能夠看到的文字記載，“拜年帖”的盛行在大宋王朝，地點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的“國際性大都市”東京汴梁，也就是現(xiàn)在的河南開封。
催生“拜年帖”廣泛使用的直接原因，除了顯示身份、聯(lián)絡(luò)感情之外，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們越來越懶，疏于往來走動(dòng)和面對面交流。
當(dāng)時(shí)的汴梁歸為大宋首都，文人云集，官員眾多，是上層人物聚集的地方。需要走動(dòng)拜年的人實(shí)在太多，帶來幾個(gè)問題：一是時(shí)間不夠用，不該拜的拜了，那自然沒有問題，但是應(yīng)該拜的沒去拜，那問題就大了；二是見人磕頭實(shí)在太累，就是作揖也會(huì)胳膊酸疼，不磕頭不作揖又不夠禮貌。怎么辦呢？于是程序進(jìn)一步簡化：用專用的帖子拜年。
宋代人周輝在《清波雜志》中說得很清楚：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往。”對于那些平時(shí)往來較少的親戚、關(guān)系一般的朋友、應(yīng)酬不多的同僚或者生意伙伴，寫張“拜年帖”派人送去，也就算是過節(jié)沒有忘記你，如此而已。
北宋年間，開始出現(xiàn)名帖收藏家，并將所藏選刊刻石。如《游宦紀(jì)聞》記載的《元佑十六家墨跡》，就是最古老的一部名帖集。其中著名詞人秦觀的《賀正旦》帖，可能是現(xiàn)存最古老的名人“賀年片”，也就是“拜年帖”。
此外，“拜年帖”的用語也有嚴(yán)格的講究，尤其表明身份的詞語不能用錯(cuò)。
“拜年帖”的泛濫與變質(zhì)
到了明代，投謁拜年成為普遍的交往形式，禮儀的成分多于情感的內(nèi)容。
當(dāng)時(shí)著名文人文征明，在他的一首題為《賀年》的詩中寫道：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛?！庇纱丝梢姡鞍菽晏碑?dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾廣為使用了。
與此相應(yīng)的，就是“拜年帖”的高度形式化、華美化。宋明時(shí)期，“拜年帖”的制作越來越復(fù)雜，投遞的講究也越來越多。有的在紅綾制成的帖子上，撒上赤金為字，有的用整幅織錦做帖子，上面的吉祥用語是預(yù)先織成的。
“拜年帖”泛濫的主要標(biāo)志，是逐漸盛行“過度包裝”：給帖子加上底殼，用不同顏色的包裝區(qū)別不同的帖子。下級送給上級，用青色底殼，門生初見老師，用紅綾制底殼等。
到了清代，“拜年帖”已經(jīng)徹底變味。從文人雅士的酬酢、民間親友的禮節(jié)，變成了官場交易的工具，乃至于皇家色彩的“規(guī)定禮數(shù)”。帖子上不但署名，還要用印，而且專門發(fā)明了一種拜匣，用來盛放“拜年帖”。拜匣的出現(xiàn)，讓“拜年帖”跟木頭扯上了關(guān)系。
拜匣的出現(xiàn)除了禮儀的程式化之外，更多的是官場腐敗使然。拜匣用料名貴，工藝精良，雕刻花紋、配飾金銀等，內(nèi)中除了一張?zhí)樱ǔ＿€有古玩玉器、珠寶金銀，乃至直接的銀票。從流傳至今的拜匣就可以看出，僅憑拜匣的紅木材料就已經(jīng)價(jià)值連城了。(邵明波)
