折桂令?中秋（元?張養(yǎng)浩）

　　　一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

　　注釋：

　　①飛鏡：比喻中秋之月。

　?、谟衤躲鲢觯涸鹿馇鍥觥⑵嗲宓臉幼?。

　?、坫y漢：天河。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　張養(yǎng)浩(1269―1329年)，漢族，字希孟，山東濟(jì)南人。號(hào)云莊。唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正，歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)、參議中書(shū)省事等官職。因看到元上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐敗，便以父老歸養(yǎng)為由，于英宗至治二年(1322年)辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年(1329年)，關(guān)中大旱，特拜陜西行臺(tái)中丞，遂“散其家之所有”“登車就道”(《元史》本傳)，星夜奔赴任所。到任四月，勞瘁而卒。追封濱國(guó)公，謚文忠。他的散曲多寫(xiě)棄官后的田園隱逸生活。元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊?潼關(guān)懷古》等。

　　賞析：

　　這首散曲抒發(fā)的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者著力描寫(xiě)的是月光的澄徹，通過(guò)對(duì)澄徹月光的反復(fù)渲染創(chuàng)造出一種異常寧?kù)o的境界氛圍?！耙惠啞胶印逼鹗滓痪?，排空而入，造語(yǔ)奇崛。中秋之夜，月亮格外圓滿明凈，給人一種新奇之感。以“飛鏡”作比，使人產(chǎn)生一種不知是從何處突然飛來(lái)掛到天上的聯(lián)想。而“誰(shuí)磨”一問(wèn)，更造成一種月光明亮無(wú)比的情勢(shì)。正因月光亮得出奇，才引起作者發(fā)此驚問(wèn)。下面兩句，轉(zhuǎn)入對(duì)月光的具體描寫(xiě)，但作者沒(méi)有進(jìn)行正面描繪，而是采用側(cè)面烘托的手法來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。天地人間，山川原野，都被照耀得如同白晝，“徹”、“透”兩字，形象地表現(xiàn)了月光照耀的程度?！坝衤丁瓱o(wú)波”兩句，又從另一側(cè)面來(lái)寫(xiě)，只是它比前兩句寫(xiě)得更加空靈。作者從玉露著眼，寫(xiě)玉露將秋空洗得“銀漢無(wú)波”。那瑩潔如玉的秋露，正是皓月映照下的特有產(chǎn)物。“比常夜……婆娑”，秋光如洗，月色較往常更為明凈?？v使如此，也并沒(méi)有妨礙月中桂樹(shù)展現(xiàn)其優(yōu)美灑落的身影。這是對(duì)前面的一個(gè)總結(jié)，同時(shí)又從明月本身來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。前人曾有“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”(杜甫《一百五日夜對(duì)月》)的句，這里卻一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像來(lái)反襯月光的澄徹。通過(guò)多側(cè)面多層次的反復(fù)渲染，烘托出一種明月如水，清幽靜謐的氛圍。面對(duì)此情此境，作者不禁情從中來(lái)，他引吭高歌，并向月中的嫦娥發(fā)問(wèn)：在這美好寧?kù)o的月夜，怎能不舉杯痛飲，一醉方休呢？

　　同樣寫(xiě)月，不同的作者、不同的主題會(huì)有不同的觀察角度和不同的寫(xiě)法。李白的《月下獨(dú)酌》抒發(fā)的是世無(wú)知音的寂寞之感，他筆下的月既不解飲，又不懂情，無(wú)知而冷漠。蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》抒發(fā)的是坎坷路途中的落寞情懷，他想象中的月宮是“高處不勝寒”，強(qiáng)調(diào)的是“月有陰晴圓缺”。張養(yǎng)浩的這首散曲抒發(fā)的則是中秋之夜一醉方休的情致，因此，作者著力描寫(xiě)的是月光的澄徹，通過(guò)對(duì)澄徹月光的反復(fù)渲染，創(chuàng)造出一種異常寧?kù)o的境界氛圍。李白、蘇軾等人的詠月名作都是將明月與人事緊緊交織在一起來(lái)寫(xiě)，忽景忽情，情景交融。這首散曲卻與此不同。它把主要筆墨都用在了對(duì)明月的描寫(xiě)上，只是最后才在前面描寫(xiě)的基礎(chǔ)上點(diǎn)出作者內(nèi)心的感受。這種先景后情、情因景生的寫(xiě)法似乎已經(jīng)成了常規(guī)，寫(xiě)不好，往往會(huì)落入俗套。其關(guān)鍵在于景要切，情要真，兩者融合得自然。這首散曲成功的奧秘也就在這里。